Вопрос священнику

На воросы отвечает иерей Димитрий Мартынов

Очень рекомендую помолиться пред иконой Богородицы "Прибавление Ума". То о чем Вы говорите не имеет отношения к Православию, и, боюсь сказать, к реальности. Господь наш Иисус Христос был распят за каждого из нас и победил дьявола и его сторонников. Принимая Святое Крещение, мы, по слову писания облекаемся (одеваемся) во Христа. То есть, говоря понятным нам грубым языком, примеряем доспехи(шкуру - в прямом смысле Тело) Победителя. Лишь в Нем мы становимся победителями дьявола. Сами же, по слову Христа, спастись не можем. В крещении же для нас открывается полнота Таинств Божиих, действующих в материальном мире, дающих нам, периодически по грехам своим выпадающим из Христа,возможность вновь и вновь единиться со Спасителем по сути. Если Вы крещены во имя Святой Троицы и приступаете к Святым таинствам, при этом верите в некие желтые аморфные тела - Вы умаляете победу Христову и не имеете право именовать себя "ХРИСТИАНИН". Определитесь уже кому Вы верите - монаху или Иисусу Христу!

На воросы отвечает иерей Димитрий Мартынов

Здравствуйте. Мне кажется, что вопрос, касаемый поминальных дней удобней решать в храме, при этом принимая благословение Божие через батюшку на реализацию трапезы. Тем не менее, Церковный устав оговаривает особый помин 9 и 40-ого дня, соединяя с ним определенный смысл. "Поминки "после", безусловно важны. как способ призвать людей к молитве за усопшего в благодарность за насыщение пищей. В этом ключе день совершения поминальной трапезы имеет значение лишь для близких родственников в качестве воспоминания об усопшем. Перенос таких поминок допустим. Что же касается 6 - ого декабря, то это вторник Рождественского Поста, соответсвенно с этим и трапеза - стол рыбный (исключается мясное, молочное и яйца). Не забудте посетить ближайший или милый сердцу храм, чтоб не только заказать, но и помолиться на панихиде о усопшем сроднике.

Отвечает иерей Димитрий Мартынов:

Доброго времени Вам! Господь наш Иисус Христос обещал блаженство тем, кто Душу свою положит за друзей своих. Нужно понимать, что и Сам Христос, и апостол, излагающий Благую весть в букве говорили на современном им языке и наречии, пользовались присущими тому времени понятиями и смыслами, взращенными непосредственно в Библейско - ветхозаветной еврейской традиции. Слово Душа имело в том понимании много смыслов и окрасов, и один из них означал жизнь. Да и сама душа, воспринималась не как пленница тела, а как нечто от него неотделимое, животворящее. В этом контексте слова Спасителя вполне понятны и призывают к жертвенному служению (не обязательно погибать для этого, ведь можно себя посвятить уходу за больным, например). Отдавать часть своей жизни другому, избавляя его от боли и смерти это однозначно благо, даже не смотря на то, как этим благом может распорядиться принимающий Вашу помощь. Божьей Вам помощи! Касаемо же поста, думаю, что это дело лично Ваше, вот только к советам медиков прислушиваться все же стоит, в конце концов они несут ответ за тех, кого им вверил Бог и для кого одарил знаниями.

Отвечает иерей Димитрий Мартынов:

И Вам милости от Бога! Строительство храма в Афонино планируется. Существует программа, определенная к реализации Святейшим Патриархом Кириллом, о необходимости в каждом, подчеркну, каждом, населенном пункте РФ православного Храма, часовни или поклонного Креста. Программа имеет обозначенные этапы и уже реализуется. Надо, однако, понимать, что построить храм - это гораздо сложней и в организационном, и в материальном плане, нежели воздвигнуть поклонный Крест, поэтому и рамки по срокам несколько шире. Работы по оформлению и подготовке уже ведутся. Хочется, чтоб в строительстве храма участвовал каждый прихожанин, каждый вносил свою лепту, сознательно удерживая себя от излишнего, а возможно и жертвовал чем-то, (временем или удовольствием, например) ради храма. Так, через непосредственную помощь храм воздвигается действительно народным, своим. Нашим - как можно по праву сказать будет потомкам. Рады будем любой Вашей помощи. Контакты благочиния на сайте.

Ответ отца Димитрия:

По поводу молитвы к Богу очень и очень много говорит Господь наш Иисус Христос - "Просите и дастся вам... Где два или три соберутся во имя Мое, там Я посреде их... сей же род изгоняется токмо молитвой.... Не изнеможет у Бога всяк глагол..." Любые слова Христа верующие справедливо воспринимают как прямую заповедь. Теперь рассудите сами - заповедует ли Господь то, на что потом не будет обращать внимания? Из этого делаем справедливый вывод, что любая молитва вознесенная к Богу бывает Им услышана!!! Сами апостолы исцеляющие, воскрешающие, действующие силой Бога призванной в молитве, свидетельствуя о действительности и действенности живого обращения к Богу, оставляют молитву всем нам как драгоценное наследство, сохраненное от Христа. "Непрестанно молитеся и о всем благодарите.... сия бо есть воля Божия в вас о Христе Иисусе". В этом видим, что апостолы абсолютно не сомневались в том, что молитвы Богом всегда бывают услышаны. Далее можно привести пример от вселенских святых, до местно почитаемых. Что дает нам повод противопоставить себя апостолам, святым, и усомниться в Боге и Его заповеди? Это "что" - как раз и есть то-самое, что лишает нас молитвы, как дара Божия. Ибо первое условие - молитва может быть рождена лишь Упованием ( не "авосем" - дескать помолюсь, может что и получится), а упование - есть плод веры и доверия Богу. Сам осторожный вопрос - услышана ли моя молитва - есть катализатор имеющихся сомнений в Боге, прячущихся глубоко в сердце. Где есть сомнение - там веры нет, тем более доверия ( помните тест, с падающим на спину человеком?). Молитесь и не сомневайтесь! Верьте и доверяйте Богу! А неверно озвученное батюшкой имя, уверяю Вас, было произнесено пред Богом гораздо раньше....

Отвечает иерей Димитрий Мартынов:

Доброго времени, Елена! Приведу Вам сборную ссылку из "Настольной книги священнослужителя" -"Обычай иметь восприемников при Крещении восходит к древнейшему Апостольскому Преданию. Греческое слово «анадехо́менос» (восприемник) имеет также значение «поручитель за должника». ...При Крещении младенцев восприемники приносят и держат на руках своих крестных детей на протяжении всего чинопоследования, причем если восприемников двое, то мальчика может держать крестная мать, а девочку – крестный отец вплоть до погружения в купель. После троекратного погружения младенца в купель он возвращается на руки своему восприемнику (того же пола, что и младенец)... Не допускаются к восприемничеству монахи и монахини, также и родители не могут быть восприемниками собственных детей. Вообще супруги не могут быть восприемниками при Крещении одного младенца, но при этом мужу и жене разрешается быть восприемниками разных детей одних и тех же родителей, но разновременно...Неверующие и некрещеные, малолетние, а также психически ненормальные люди должны быть отстранены от участия в Таинстве в качестве восприемников." (Малолетними детьми принято считать отроков не достигших 14 лет).

Елена пожертвования за совершение треб добровольны!!! (Ответ давал Иерей Димитрий Мартынов)

Александр Тема ИНН давно исчерпала себя. Существует официальная позиция Русской Православной Церкви по этому поводу. Принимать или нет государственную политику идентификации личности как то паспорт, инн, водительское удостоверение и т.п. - личный выбор каждого человека, но вот отказываться от этого определенно в полномочия Церкви не входит. (Ответ давал Иерей Димитрий Мартынов)

Дорогие братья и сестры! Строительство храма в честь Преподобного Сергия Радонежского продолжается полным ходом. По благословению митрополита Нижегородского и Арзамасского Георгия, великое освящение церкви состоиться в сентябре этого года. На данный момент настоятелем церкви является благочинный округа протоиерей Алексий Ёлкин. Кто будет настоятелем храма после его освящения известно только Господу, и , возможно правящему архиерею нашей епархии. Помощь строящемуся храму нужна всегда. Для тех, у кого есть возможность – финансовая. Но особенно просим ваших молитв, чтобы это доброе духовное дело завершилось в срок. Помоги вам Господь, Нина.

Елена, здравствуйте. Хотелось бы напомнить вам о том, что вершиной всякого духовного христианского подвига является наше участие в святой Евхаристии. Именно Причастие является самым великим и главным, что есть в церкви Божией. Поэтому, хотелось бы вам предложить вначале принять участие в Таинстве соборования, затем поисповедываться - засвидетельствовать на исповеди своё покаяние перед Богом и затем увенчать свой духовный подвиг таинством Святого Причастия. Помоги вам Господь, Елена.